初見“天垌”之名，便覺高遠而神秘。

顧名思義，天垌村的窯洞地勢極高，有接天之勢。這一帶山巒，是禹州乃至許昌境內(nèi)的制高點。

游覽天垌村，倒是未能看到那幾眼窯洞。

歸來久久難忘的，是滿山紅葉，參天古木，還有故事中的傳奇人物。

紅葉

天垌是欣賞紅葉的絕佳去處。

鳩山一帶遍生黃櫨。深秋時節(jié)，黃櫨葉漸次染上丹黃赭赤，深淺幻化，在枝頭流連。若逢雨水充足，那紅色更是滋潤明艷，似將整座山峰浸透。

千百年來，紅葉年年搖曳飄灑。山民們視作秋日尋常，并不在意。

直至近年，攝影愛好者闖入這古老的山村，窺見這奇麗的景致。鳩山紅葉，宛如世代掩藏的美玉，一經(jīng)亮相，聲名遠揚。城市中生活的人們，不辭辛苦，紛紛踏訪。市井喧鬧與山林靜謐，在此交融。

村旁的磨盤山，紅葉季游人如織，追光逐影。他們反復品鑒著紅葉的奇幻，把歡聲笑語拋向遠空，又將對人生的感懷，收攏于鏡頭。

如果用黃櫨的四季來形容人生，到了秋風颯爽的時節(jié)，我們又該綻放出怎樣的光華？

秋天是收獲的日子。伴隨著紅霞滿山，山民們也迎來殷實的生活。

行人飽覽山色，疲乏時回到天垌院落，村民已備好烙饃、山野菜、蒜面條、炒雞蛋。炊煙裊裊，鄉(xiāng)情炙熱。這般山珍，唯在原生環(huán)境中，才能品出其本味。

正像那黃櫨，山下也多用作園林樹木，深秋時節(jié)也會爭奇斗艷，但若離開巍巍大山，只成小品，難言壯觀。

古木

天垌村頭有一株古木，令人過目難忘。

那是一株橿樹，從巨石裂隙里斜逸而出。其下卻是李家大院的廂房。站在樹下，可以俯視重重院落；抬起頭來，則見遮天蔽日的綠蔭。

古木與建筑，就這么相依相生，渾然一體。

當初建設(shè)房子的人，怎么會選擇這樣一株大樹，搭建出這樣一個平臺呢？

那古木年年生長，根須不知何其健壯，會不會穿透石縫，探訪屋中的主人？

村民所稱的橿樹，應是北方山區(qū)常見的櫟樹。

《莊子》中有這樣一則故事：

木匠石途經(jīng)曲轅，見社廟里有株櫟樹，樹冠參天，粗壯如山，觀者如潮。

木匠卻沒有興趣，頭也不回地走過。

徒弟追上來問：“你為什么對這么大的樹，沒一點興趣呢？”

木匠說：“這是一種沒用的木頭。用它做成的船會沉沒，用它做成的器物不堪使用，用它做成的柱子易遭蟲蛀。因其無用，是以長壽。”

當天晚上，大樹來到他的夢中說：“這正是我的修身之道啊！”

莊子常以臭椿、櫟樹喻“無用之用”，得以永年。

不知莊子印象中的櫟樹何以如此不堪，天垌的橿樹，據(jù)說是堅硬又防腐的良材。

但在資源匱乏的山村，它們又為什么能夠避過斧斤，幸存至今呢？再不濟的木頭，也能燒火做飯吧？

在山鄉(xiāng)，經(jīng)歷歲月洗禮的樹木，往往被奉為神異。這份對自然的敬畏，與我們保護遺產(chǎn)的信念，殊途同歸。

據(jù)村民說，天垌村有千年古槐、千年橿樹數(shù)十棵，還有眾多花榆樹、皂角樹、栗樹、流蘇，樹齡皆在五百年以上。

這些“無用”之木，已經(jīng)是這個山村最值得驕傲的資產(chǎn)。

反觀平原之上的許多村落，如今難得看到一棵大樹了。

傳奇

天垌村修復的古民居中，有一處汪家大院。

院落背倚青山，面朝溪谷，兩側(cè)花榆相擁。石基磚墻、藍瓦覆頂，青磚鋪地，門樓古樸莊重。

大院分為東、西兩跨，東跨院有上房三間，廂房十六間；西跨院有上房三間，廂房四間，倒座房三間。上房后另有洞天——五孔窯洞一字排開。

關(guān)于這座院落，村民們口口相傳一段往事。

清乾隆年間，山東威海武林高手汪運昌，擅查拳，通兵器，被十三縣共聘為教頭。

因性情剛直，得罪了權(quán)貴，他帶著兩個兒子逃至禹州深山，白天打柴種田，晚上閉門習武。窯洞青磚地上，至今留有他們練功踩出的深坑。

天垌村東南白龍?zhí)哆呌凶埶拢欢缺粣荷紦?jù)，欺壓百姓。汪運昌聞訊，率眾前往，掌劈惡僧，焚寺除害。村民方知其來歷不俗。

汪氏立足山鄉(xiāng)，家業(yè)殷豐，便修建了這座汪家大院，又把原來居住過的窯洞修葺一新，以志不忘。

汪運昌的故事，見證了天垌人的包容與血性。汪家大院的變遷，也是對傳統(tǒng)的守護，與時代的呼應。

融入山山水水的山民精神，方為天垌最美。

編輯：蘭    民   杜鵬勃    校對：艾    文

責編：毛志剛                  終審：劉俊民

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