晁錯（此圖為AI生成）

晁錯故里

潁川行報道組在晁錯故里禹州市小呂鎮(zhèn)晁喜鋪村采訪

　　張良（此圖為AI生成）

禹州市張得鎮(zhèn)文化廣場上的張良雕像

泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。

——習(xí)近平

晁錯：平民入仕的法學(xué)大家

1月10日，潁川行報道組一行來到禹州市城南13公里的小呂鎮(zhèn)晁喜鋪村。

村口牌坊上“晁錯故里”四個大字格外醒目，兩旁“漢朝諍臣無雙仕翰苑文榜第一家”的楹聯(lián)對晁錯家族給予了很高的歷史評價。

晁錯（公元前200年—公元前154年），西漢政治家、文學(xué)家，文景時期著名的政論家，其故居就在晁喜鋪村。

漢高祖七年（公元前200年），晁錯出生于潁川（今河南禹州），年少時師從張恢學(xué)習(xí)法家思想，后來學(xué)《今文尚書》，不久任太子舍人、門大夫，后升任博士。他很得當(dāng)時的太子劉啟（后來的漢景帝）的賞識，被劉啟稱之為“智囊”。

公元前169年，匈奴屢侵邊境，侵?jǐn)_狄道，漢文帝發(fā)兵征討，晁錯乘機(jī)向漢文帝上了《言兵事疏》。晁錯接著向漢文帝上了《守邊勸農(nóng)疏》，提出用經(jīng)濟(jì)措施鼓勵移民，用移民實(shí)邊的辦法抵御外患，被漢文帝采納。他詳細(xì)地剖析了西漢兵制與匈奴兵制，提出遷移百姓充實(shí)邊境的主張，建議讓商人貢獻(xiàn)糧食到邊塞，然后用拜爵和免罪的方式給予獎勵和補(bǔ)償，受到漢文帝的贊賞，后來升任中大夫。

公元前165年，晁錯任太子家令時，漢文帝令大臣們推舉賢良、方正、文學(xué)之士，晁錯被推舉為賢良。他向漢文帝提出了削奪諸侯王、修改法令等主張，這都是當(dāng)時需要解決的國家大事。

漢景帝即位后，晁錯升為內(nèi)史，不久任御史大夫，成為舉足輕重的國家重臣，很受漢景帝器重。公元前154年，吳、楚等七國以“誅晁錯、清君側(cè)”為借口，發(fā)動了大規(guī)模的叛亂，這就是歷史上的“七國之亂”。漢景帝為了平亂，不得已殺了晁錯。

晁錯自幼好學(xué)，7歲時已成陽翟棋壇霸主，少小離家，跋涉千里，投奔于軹城（今濟(jì)源市）張恢先生門下，學(xué)習(xí)申不害、商鞅的刑名之學(xué)，也就是法家學(xué)說，且是眾多學(xué)生中學(xué)習(xí)最好者。

他不僅學(xué)得了法家學(xué)說的真諦，而且自學(xué)了古代儒家的歷史文獻(xiàn)。漢文帝劉恒即位后，詔令大舉天下賢才之時，晁錯“以文學(xué)為太常掌故”。“太常”是中央政府的九卿之一，主管宗廟禮儀、意識形態(tài)。“掌故”是“太常”的屬官，掌管古代的歷史文獻(xiàn)典籍。

漢文帝很重視歷史文化。由于秦皇“焚坑”、項(xiàng)羽“焦土”的惡劣影響，到了漢文帝時，全國竟找不到研究《尚書》的人，濟(jì)南有一個人叫伏生，是僥幸虎口余生的故秦博士，研究過《尚書》，但已90多歲了，不能應(yīng)召，漢文帝就下令太常派人到他那里學(xué)習(xí)。

太常經(jīng)過遴選，認(rèn)為只有博學(xué)多才且勤于思考的晁錯能夠勝任，于是派晁錯前往濟(jì)南從伏生學(xué)習(xí)《尚書》。由伏生口授、晁錯筆錄整理，加以潤色，并用當(dāng)時通行的漢隸書寫，遂成流傳至今的《尚書》，使后人得以讀到我國古代第一部歷史文獻(xiàn)匯編。這也是晁錯對于歷史文獻(xiàn)學(xué)的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。

從濟(jì)南回到長安后，他把書寫工整的《尚書》獻(xiàn)給了漢文帝，并講解給漢文帝聽。漢文帝非常賞識，就任命他為“太子舍人”“門大夫”“太子家令”。晁錯憑借辯才得到太子的寵幸，不久又升為博士，成了西漢歷史上最早的博士官之一。

晁錯“以身殉國”的傳說：漢文帝死后，漢景帝即位。漢景帝任命晁錯為掌管京都地區(qū)的“內(nèi)史”。晁錯又很快升遷為御史大夫，這是僅次于丞相的中央最高長官，主要職責(zé)為監(jiān)察、執(zhí)法。晁錯大膽地向漢景帝陳述“諸侯之罪過”，建議“削其支郡”。

漢景帝三年（公元前154年），當(dāng)削地令下到吳國時，吳王濞已先掛起了反旗，其他幾個叛國也都?xì)⑺懒藗髁罟倮簦脖鬟M(jìn)，“七國之亂”就此開始。他們反叛的唯一理由是晁錯“無功天下侵奪諸侯之地，欲危社稷，故舉兵誅之……此即歷史上臭名昭著的所謂“清君側(cè)”。

在吳、楚等七國反叛的10余日前，當(dāng)晁錯的父親聽說自己的兒子“更令三十章，削罰諸侯”，諸侯“震恐多怨”時，就特地從潁川（禹州）趕到首都，對晁錯說：“你這是圖啥呀？”晁錯回答：“我這是為了國家的命運(yùn)。其父嘆了口氣說：“劉氏安矣，而晁氏危！吾去公歸矣。”此后，他便喝毒藥自盡，臨死之前悲哀地說：“吾不忍見禍及身。”

叛亂集團(tuán)在朝廷的同伙更對晁錯進(jìn)行了百般陷害和暗算。曾任吳王丞相的袁盎向漢景帝提出，只有殺了晁錯，把原來削支諸侯王的土地退還給他們，才能讓反叛的諸侯王退兵。漢景帝明知晁錯是忠臣，但在叛亂集團(tuán)的強(qiáng)大壓力下，一時失去了主張，反封袁盎為“太常”，要他秘密行事。

10余天后，在漢景帝的欺騙下，晁錯乘車到京都市區(qū)內(nèi)巡視，當(dāng)走到東市時，被埋伏在那里的劊子手兇殘地“腰斬”了。一場蓄謀已久，由歷史小丑精心策劃、要晁錯充當(dāng)主角的歷史悲劇終于上演了。圍觀的萬千百姓無不為晁錯流淚、鳴冤。

張良：劉邦背后的智者之光

張良，字子房，出生于戰(zhàn)國末年的韓國潁川（今河南禹州）人，一個世代為官的書香門第。他的祖父張開地、父親張平，都曾擔(dān)任韓國的相國，家族地位顯赫。然而，隨著秦國的崛起，韓國逐漸成為其吞并的目標(biāo)。公元前230年，韓國被秦國所滅，張良的家國也隨之煙消云散。

國破家亡的慘痛經(jīng)歷，讓年輕的張良心中燃起了復(fù)仇的火焰。他發(fā)誓要為韓國報仇雪恨，恢復(fù)故國的榮光。為此，張良不惜散盡家財，四處尋求反秦的力量，希望能夠找到一位帶領(lǐng)他們推翻暴秦的英明領(lǐng)袖。

●偶遇黃石 得授兵法

在流亡的日子里，張良經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛和挫折。然而，正是這些經(jīng)歷，磨礪了他的意志，也讓他更加堅(jiān)定了反秦的決心。一次偶然的機(jī)會，張良在下邳的橋上遇到了一位神秘的老者——黃石公。黃石公是一位世外高人，他看中了張良的才華和志向，決定傳授他兵法和治國之道。

黃石公將一本《太公兵法》贈予張良，并囑咐他要日夜研習(xí)，不可懈怠。張良深知這是難得的機(jī)遇，于是日夜苦讀，終于掌握了兵法的精髓。這段經(jīng)歷不僅讓張良在兵法上有所成就，而且讓他學(xué)會了如何觀察形勢、洞察先機(jī)，為日后輔佐劉邦奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

●初遇劉邦 慧眼識主

公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義，拉開了反秦的序幕。張良看到這是反秦的大好時機(jī)，于是決定投身起義軍。他先后輔佐了項(xiàng)梁、陳嬰等人，但都沒有找到能夠讓他滿意的英明領(lǐng)袖。直到在沛縣遇到了劉邦，張良才找到了他心目中的明主。

劉邦雖然出身布衣，但他胸懷大志，善于納諫，對張良的才華和謀略十分賞識。張良也被劉邦的真誠和謙遜所打動，決定追隨他一起打拼天下。從此，張良成為劉邦的得力助手和智囊團(tuán)的核心成員。

●鴻門宴上 智解危機(jī)

在劉邦與項(xiàng)羽爭奪天下的過程中，鴻門宴是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。公元前206年，項(xiàng)羽大軍攻破函谷關(guān)，進(jìn)駐新豐、鴻門。劉邦的軍隊(duì)被項(xiàng)羽的軍隊(duì)包圍，形勢十分危急。在鴻門宴上，項(xiàng)羽的謀臣范增多次示意項(xiàng)羽殺死劉邦，但項(xiàng)羽都沒有動手。范增見狀，命項(xiàng)莊舞劍，想借機(jī)殺死劉邦。

張良看到形勢危急，立即找來樊噲保護(hù)劉邦。樊噲勇猛無比，闖入宴會大廳，大聲斥責(zé)項(xiàng)羽疑心太重，企圖謀殺功臣。在張良和樊噲的周旋下，劉邦終于順利脫身，化解了這場危機(jī)。鴻門宴上的智解危機(jī)，讓張良的智謀和膽識得到了充分的展現(xiàn)，也讓劉邦對他的信任更加深厚。

●屢出奇謀 助漢滅楚

在隨后的楚漢相爭中，張良繼續(xù)發(fā)揮他的智謀和膽識。他建議劉邦聯(lián)合九江王英布、彭越等人共同對抗項(xiàng)羽；他勸說劉邦重用韓信，讓韓信成為漢軍的重要支柱；他巧設(shè)暗度陳倉之計，讓劉邦從關(guān)中出擊，打敗了項(xiàng)羽的軍隊(duì)。在張良的謀劃下，劉邦的軍隊(duì)逐漸壯大，最終形成了與項(xiàng)羽相抗衡的勢力。

在垓下之戰(zhàn)中，張良更是發(fā)揮了關(guān)鍵作用。他建議劉邦乘勝追擊，與項(xiàng)羽決戰(zhàn)到底。在張良的謀劃下，漢軍設(shè)下了十面埋伏之計，將項(xiàng)羽的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住。最終，在張良和韓信等人的共同努力下，項(xiàng)羽的軍隊(duì)被徹底擊潰，項(xiàng)羽也自刎于烏江之畔。劉邦終于打敗了項(xiàng)羽，建立了西漢王朝。

●功成身退 淡泊名利

劉邦建立西漢王朝后，對張良的功績給予了高度評價。他封張良為留侯，給了他豐厚的賞賜和崇高的地位。然而，張良并沒有因此而沾沾自喜、居功自傲。他深知劉邦的性格和為人，知道功高震主的道理。于是，在劉邦穩(wěn)固地位后，張良開始逐漸淡出朝堂，不再參與朝政。

張良以體弱多病為由，閉門不出，過上了隱居的生活。他不再過問政事，只專注于修身養(yǎng)性、著書立說。他的這種淡泊名利、明哲保身的態(tài)度，讓他在復(fù)雜的政治斗爭中保全了性命和尊嚴(yán)。同時，他的這種品格和修養(yǎng)也成為后世學(xué)習(xí)的楷模和典范。

張良的智慧和謀略不僅體現(xiàn)在輔佐劉邦建立西漢王朝的過程中，而且體現(xiàn)在他對后世的影響上。他的兵法思想和治國理念被后世廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。他的《太公兵法》成為后世軍事家們爭相研究的經(jīng)典之作；他的治國理念也被后世帝王們所借鑒和采納。

（未完待續(xù)）

編輯：楊儀 張鵬   校對：張良

責(zé)編：楊儀     終審：劉俊民

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