麥秸畫傳承人參加展會  資料圖片

□  本報記者 張錚

核心提示：在剛剛結束的第二屆駐馬店文化旅游產業博覽會上，許昌非遺項目麥秸畫等參展，不少與會人員駐足觀看，深入了解許昌市非遺項目，并與麥秸畫傳承人楊麗老師展開親切交流。

具有許昌元素的麥秸畫引起關注并非首次。在不久前的中原（鶴壁）文博會上，許昌城市展館展出的非物質文化遺產中，麥秸畫作品涵蓋了人物、人體、建筑、風景、花卉、花鳥、卡通、動物、歷史文化等多個方面，兼具觀賞性與實用性，給不少參會人員留下深刻印象。

那么，許昌市非遺項目麥秸畫的魅力何在？它是如何助力鄉村振興的？11月6日，記者對此進行了采訪。

麥秸畫 資料圖片

1.一束麥秸稈能做什么？

靈動的荷花、奔騰的駿馬、活靈活現的龍蝦……當日上午，記者在建安區五女店鎮老莊陳村的麥秸畫工作室內，看到許昌市非遺項目麥秸畫傳承人楊麗正在指導學員作畫。

工作室內，裝裱后懸掛在墻上的麥秸畫色澤鮮亮，賞心悅目。

在大多數人眼里，麥秸稈是麥子成熟后留下的一堆雜草，沒有特別的用途，卻不知道麥秸稈經過能工巧匠的巧妙運用，會變身為“盛開的丁香花”“振翅欲飛的雄鷹”“清高淡雅的竹子”等。

“麥秸畫的主要原料是麥秸稈。”楊麗說，麥秸畫又稱麥草畫、麥燙畫、麥稈畫、燒燙畫等，其工藝源于我國古代中原地區。

追溯麥秸畫的前世今生，還要從小麥說起。

作為賴以生存的主要食品，古人賦予了小麥極高的地位，它象征豐收和財富。麥稈畫不僅有濃厚的鄉土氣息，而且有吉祥、高貴的象征意味。

戰國時期的《穆天子傳》記述周穆王西游時，新疆、青海一帶部落饋贈的食品中就有麥子。商周時期，麥子已入黃河中下游地區。春秋時期，麥子已是中原地區司空見慣的作物了。《左傳》記載，今山東、山西、河南、河北、安徽等地當時都有小麥生產。

從麥子出現在古中國的那一天起，我們的祖先就開始以麥秸稈為原材料進行藝術畫的創作了。

據地方志記載，大約宋朝末年，就開始流行用麥秸稈制作的手工藝品了。

楊麗說：“麥秸畫作為非遺項目，受到大眾的歡迎，我們要把這項技藝傳承好，發揚好。”

2.麥秸稈咋變藝術品？

“咔嚓！”鋒利的剪刀從上至下將麥秸稈剖開，刮刀再將其反復刮平，細若發絲的“金線”逐漸成了形。粘貼、碾平、切斷、熨燙……楊麗手上的動作謹慎又利落。

楊麗告訴記者，制作一幅麥秸畫需要通過蒸、煮、刮、漂、染、貼等十幾種工序才能完成。

麥秸畫的設計與繪畫大致相同，設計時需要考慮麥秸稈的自然紋路，利用它呈現出的橫、平、豎、斜的光亮，來表現畫的色彩和品質。

“我從小便跟隨外婆學習麥秸畫的制作。在繼承手藝的基礎上，我將國畫、烙藝、書法、篆刻等融入麥稈畫創作，讓尋常之物登上了大雅之堂。”楊麗說，麥秸畫是我們傳統民間工藝的瑰寶，具有樸素的藝術風格和造型特征。

要制作高質量作品，必須挑選熟度較高、色澤鮮亮、直挺的麥秸稈。

楊麗介紹，選出的麥秸稈經過浸泡、漂白、熏蒸，顏色發亮有光澤后刨開用熨斗燙平，經小刀反復刮拭，粘到牛皮紙上，坯板才算完成。接著臨摹或繪制主題，謄到坯板上并剪下來，各個組件分別剪裁、燙烙，完成后粘貼成一體。

“整個過程煩瑣、復雜，制作者要非常有耐心。但因為喜歡，這一切對我來說是種享受。”楊麗在案前經常一坐就是幾個小時。

楊麗憑借對麥秸畫的熱愛，在傳承中創新，在創作中探索，不斷為新作品賦予時代內涵。

3.從匠心守藝到活態傳承

與麥秸畫相伴多年，楊麗對工匠精神有獨到見解。她認為作為一名技藝傳承者，要具有創新精神，敢于在創作題材、技法上大膽創新。

為鼓勵和吸引更多人加入麥秸畫的傳承行列，建安區五女店鎮老莊陳村開設了工作室，楊麗義務教村民學習，為更多喜歡麥秸畫的人提供展示和學習的平臺，在學習的同時將傳統手藝傳承下去。

此外，楊麗還將建安區五女店鎮茶庵學堂作為非遺展廳免費對公眾開放，使村民真正感受到傳統文化的魅力。據了解，當地已經有100余名村民跟著楊麗學習制作麥秸畫。

在不久前的中原（鶴壁）文博會和第二屆駐馬店文化旅游產業博覽會上，麥秸畫作為非遺項目參加了展會，給不少參會人員留下深刻印象。

“在普通人眼里沒什么用處的麥秸稈，經過我們這些農民‘畫師’之手，被制作成一幅幅題材各異的麥秸畫，成了能生錢的‘金麥穗’。”楊麗說，他們制作的麥秸畫可不是只能看的，而是能幫著村民賺錢。

今年“五一”“十一”期間，許多省內、省外的游客來許昌看曹魏古城、坐水上公交、逛胖東來，而手工制作的麥秸畫也成了受游客青睞的暢銷品。

60歲的村民陳大爺兩個月前開始學習麥秸畫，如今已能根據圖樣創作蘭花、雄鷹等作品。

“農閑時在這里剪麥秸稈、貼個畫，一天能掙60多元，心情甭提多好了！”陳大爺說。

“在家門口打工，既能陪伴孩子，又能學手藝掙錢，這對我來說就是幸福。”村民袁瑞芳高興地說。

“我們現在已經開啟了電商平臺。學員們通過培訓，大多能獨立創作作品了。閑暇時，我還會帶領大家學習古琴、茶道，這也是對傳統文化的傳承。”楊麗說。

編輯 李翊颯 賈同嶺 校對 李翊颯

責編 王嬋   終審 黃雙燕

附件：