□本報記者 王增陽

猜燈謎、吃元宵、觀景賞月……對許昌人來說，過了元宵節，“年”才算過完。

元宵節，又稱上元節、元夕或燈節。每年農歷正月十五是新年第一個月圓之夜，而“正月”又稱“元月”，“夜”又稱“宵”，因此農歷正月十五即被喚作“元宵節”?！罢率弭[元宵”，既是新年慶?；顒拥囊粋€高潮，又寓意著新年已經度過，生活開始恢復正常。

天上團圓，地上團圓。元宵節觀燈的盛況，在中國歷代文人墨客的詩文里，留下了眾多令人神往的記載?！皷|風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞?！痹谛翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ愤@首著名詞作中，他透過花千樹、星如雨，混跡在潮水一般的賞燈人群中，感受到元宵節的錦繡繁華。滿城燈火，眾人狂歡，驀然回首，不期而遇，何其浪漫。元宵節以熱烈喜慶的民俗意蘊和團圓浪漫的文化內涵，成為深受我國人民喜愛的傳統節日。

元宵節的起源可以追溯到2000多年前的漢代。相傳，漢文帝為慶祝周勃于正月十五戡平“諸呂之亂”，每逢此夜，會出宮游玩，與民同樂。在道教文化中，這一日是上元天官的生日，傳說他會下到人間，校定人之罪福，所以又名“天官賜福”。漢武帝也會在這一天，在甘泉宮舉辦祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的起源。司馬遷在《太初歷》中將元宵節定為民間節日之一。到了隋朝，元宵節的慶?；顒右逊浅狒[，而且通宵達旦。

“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”唐朝國力空前強盛，元宵節的慶?；顒痈菭N爛多彩，從繁華的城市以至偏僻的鄉鎮，處處都張燈結，火樹銀花。唐《兩京新記》記載：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日?！碑敃r，元宵節突破了長安宵禁的限制，使得民眾社會娛樂空間和時間大大拓展。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節的盛裝游樂，長安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，“歡樂之極，未始有之”。

到了宋朝，元宵佳節更加深入人心。北宋歐陽修的詞《生查子·元夕》寫道：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”宋朝中期還出現了專門的燈市，燈市從正月十五持續到正月十九，燈品琳瑯滿目。

猜燈謎是元宵節的一項重要內容，從南宋開始蔚為成風。燈謎最早是由謎語發展而來的，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式。燈謎是把謎面寫在紙條上，有的直接寫在燈籠上，然后由猜謎人進行競猜，既能益智，又能娛樂，為元宵節增加了不少節日氣氛。

歷經2000余年的延續與發展，元宵節成為中國民間最為重要的節日之一，代表著人民對于闔家歡樂、幸福生活的企盼。在現代，人們依舊傳承著很多習俗，在歡天喜地的氛圍中慶元宵。今年，我市眾多文化活動自春節延續至元宵，全市文旅系統開展賞花燈、品美食、看民俗、觀非遺等一系列豐富多彩的活動，共慶元宵佳節。

元宵節期間，市文廣旅局舉辦的“‘我們的中國夢——文化進萬家’許昌百家非遺鬧新春，熱熱鬧鬧過大年”活動，在全市城鄉廣場、游園、景區、文化場館等文旅場所持續上演許昌墜子、銅器舞、獅舞龍舞、石固肘擱、許昌籌音樂、皮影戲、葫蘆烙畫、傳統制香、許昌糖畫等非遺項目展演；許昌市博物館推出的“年的味道”新春系列活動繼續開展新春吉祥——上元花燈展暨少兒漢服秀逛花燈活動、新春吉祥——上元花燈展及智猜燈謎活動等，熱鬧過元宵；許昌市圖書館、許昌塔文化博物館都將舉辦元宵節猜燈謎活動；市群藝館舉辦“我的中國夢——文化進萬家”許昌市第三十六屆新春筆會、“我們的節日——元宵”元宵喜樂會、灞陵橋景區非遺展等元宵節活動；許昌市戲曲藝術發展中心在元宵節期間持續開展“我們的中國夢——文化進萬家”經典戲曲展播活動。

此外，灞陵橋文物管理處新春大廟會、春秋樓文管處關宅祈?！っ赓M游園活動、曹丞相府景區曹魏民俗大廟會暨第七屆曹丞相府新春燈會等精彩活動均在元宵節期間持續上演燈光秀、打鐵花、民俗展演等節目。

一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝。歡天喜地鬧元宵，承載著人們對新時代美好生活的期盼和愿望。立足傳統文化、講述許昌故事，全市人民以豐富多彩的文化形式，營造屬于中國人的元宵浪漫。

責任編輯： 龔政明

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